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내 기도에 이자를 나타내소서

성경 권명

시편

​성경 장

17

내용 개요

본시는 부조리한 현실 속에서 정직하게 살려고 하는 의인이 악인들이 득세하는 세상에서 하나님께 공의를 베풀어 달라고 호소하는 시이다. 이 세상은 의인과 악인이 함께 살고 있다. 따라서 사단이 공중 권세를 잡은 타락한 이 세상에서는 악인이 일순간이나마 득세를 할 수 있다. 하지만 성경은 공의의 실현과 승리를 종말론적으로 보장하고 있다. 특히 본시의 배경이 다윗 자신이 사울의 신하들에게 왕위를 찬탈하려 한다는 중상 모략을 당했을 때 자신의 결백을 주장하고 하나님께 호소할 때 쓰여진 것으로 보고 있다. 따라서 본시의 전반부는(1-5절) 자신의 무죄함과 하나님의 돌보심의 요청이 기록되었고 중반부(6-12절)는 직면한 적의 공격에 대한 구원의 호소가, 그리고 후반부(13-15절)는 하나님의 최종적 구원의 기대로 인한 영혼의 만족이 노래되고 있다.

강해

본 시편은 정직하게 살려는 성도가 하나님께 공의의 현실화를 간절히 촉구하는 시입니다. 성도가 보기에 이 세상에서 악인들은 자신의 악을 전혀 부끄러워하지 않고 너무도 쉽게 악을 행하였습니다. 그래서 그 문제에 대해서 하나님께 간구하고 있는 것입니다. 또한 아마도 다윗이 왕위에 오르기 전에 사울에게 쫓기면서 지은 것으로 보이는 이 시에서는 기도의 중요한 원리와 본을 배울 수 있습니다.

1. 의인의 간절한 간구

1) 응답을 구하는 기도
시를 시작하면서 다윗은 자신의 결백함을 주장하고 있습니다. 그것은 자신의 정직함을 드러내려는 태도가 아니라 자신의 기도가 응답되기를 간구하기 위한 것이었습니다. 자신이 하나님 앞에서 믿음으로 행했고 진실했기 때문에 지금부터 간구하는 자신의 기도에 응답하시기를 간절히 바라고 있는 것입니다. 또한 응답을 구하면서 자신의 입장만을 편들어 달라고 하는 것이 아니라 공평하게 살펴 주시기를 구하는 것을 볼 수 있습니다. 이렇게 공평하게 자신의 입장을 보아 달라고 구할 수 있는 것은 그가 떳떳한 신앙 양심을 가지고 있었기 때문입니다.
a. 하나님의 이름으로 일컫는 자의 기도에 응답하심(대하7:14)
b. 간구하는 자에게 응답(시91:15)
c. 기도하기 전에도 이미 응답하심(사65:24)

2) 의인의 결백함
다윗은 자신이 떳떳함을 가지고 하나님께 응답을 간구할 수 있었던 근거로 자신의 결백함을 다시 한번 증언하고 있습니다. 특히 밤에 하나님이 자신을 권고하셨다는 것은, 사람들의 긴장이 풀리는 시간이요 가장 은밀한 시간에조차 하나님 앞에 시험을 받아 부끄러움이 없었다는 것을 의미합니다. 또한 그는 그의 입술로 범죄치 않겠다고 결심했습니다. 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라고 야고보서 기자가 언급하듯이(참조, 약3:2) 우리들도 다윗처럼 입술을 통해 범죄하지 않도록 다짐할 수 있어야 하겠습니다. 또한 다윗은 자신의 결백함이 자신의 끝없는 노력이거나 자신의 의가 아니라 하나님의 말씀을 좇는 것으로 가능하다고 언급합니다. 주의 입술의 말씀을 좇아 스스로 악행을 삼가겠다고 다짐하고 있는 것입니다. 이렇게 자신이 말씀을 따르며 떳떳하고 결백한 삶을 살아 나갈 때 실족지 않게 되었다고 고백합니다. 하나님께서 선하게 그러한 자의 길을 인도하시는 것입니다.
a. 의인은 그리스도를 위해 핍박당함(마5:11)
b. 의인의 고난은 천국의 영광과 비교도 안 됨(롬8:18)
c. 의인의 고난은 헛된 것이 아님(갈3:4)
d. 고난으로 기뻐함(벧전4:13)

2. 원수들로부터 구원을 간구하는 기도

1) 고통받는 상황에서 도움을 구함
의인의 간절한 기도를 드리던 다윗은 자신의 고통을 주님께 아뢰고 구원을 간구하고 있습니다. 이렇게 다윗이 자신의 고통을 주님께 아뢰고 있는 것은 하나님께서 자신의 기도에 응답하실 것을 확신하기 때문입니다. 하나님께 피하는 의로운 자에게 하나님은 당신의 오른손을 들어 구원해 주시는 것을 직접 경험한 다윗이기에 담대히 간구하는 것입니다. 이렇게 하나님의 은혜를 과거에 체험대 본 사람은 어려움을 당해도 담대히 하나님께 나아감으로써 문제를 해결할 수 있습니다. 하나님 외에는 어떤 해결책도 부족하거나 미진하다는 것을 다윗은 알고 있었습니다. 그러기에 그는 하나님께만 전적으로 매달려 그분에게 도움을 구하고 있는 것입니다. 특히 다윗이 '기이한 인자를 나타내소서'라고 기도하는 것은 하나님께서 선택하신 자에게 베푸시는 은혜를 간구하는 것이며, 어떤 의미에서 하나님은 그런 은혜를 자신이 선택한 자들에게 베풀어주실 책임이 있으십니다. 그러므로 이런 은혜를 간구하는 다윗은 가 장 효과적으로 기도를 하고 있는 것입니다.
a. 간절히 기도해야 함(마7:7)
b. 고통 중에도 하나님의 뜻을 따라 기도해야 함(마26:39)
c. 순결한 마음으로 기도해야 함(시66:18-19)

2) 원수들의 잔학성을 고발함
자신의 고통에 대해 간단하게 언급하면서 하나님의 도우심을 간구하던 다윗은 원수들의 잔학성을 구체적으로 고발하고 있습니다. 다윗은 자기를 압제하는 악인과 극한 원수에게서 벗어나기를 원했습니다 압제하는 악인이란 특별한 이유도 없이 사람을 헤치는 자들을 말합니다. 따라서 다윗의 생애에 있어서 그의 망명기에 그를 죽이려 했던 사울을 언급하는 것으로 보는 것입니다. 계속해서 다윗은 그 악인들을 묘사하기를 그들은 자기 기름에 잠긴 교만한 자들이며 은밀하게 길가에 숨어 있다가 행인들을 덮치는 사자와 같이 헤치는 자들이라고 합니다. 이것은 그 악인들의 세력이 매우 강하고 아울러 잔인하다는 것을 보여 줍니다. 이렇게 다윗이 묘사하는 악인의 모습은 사도 베드로가 경고하고 있는 대로 '우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾는' 우리 그리스도인의 대적 마귀와 같습니다(참조, 벧전5:8). 그러므로 우리는 근신하며 깨어서 하나님께 기도하여 믿음을 굳게 할 수 있어야 하겠습니다. 그래서 우리의 대적 마귀를 능히 이길 수 있어야 할 것입니다.
a. 악한 소돔 사람들(창13:13)
b. 악인들의 길은 어둠과 같음(잠4:19)
c. 악인들은 하나님을 멀리함(잠15:29)

3. 구하는 자에게 주어지는 응답

1) 구원을 호소함
다윗은 악인에 대해서 소상히 묘사하면서 하나님께 그들의 처벌을 간구하고 있습니다. 하나님께서 친히 일어나셔서 주의 칼로 악인에게서 자신의 영혼을 구해 주시기를 간구합니다. 그리고 다윗은 악인들이 현세에서 자신의 부와 명예와 온갖 좋은 것들을 다 누리고 후손들에게 물려주기도 하는 것을 묘사하면서 자신이 받을 분깃은 하나님뿐이고 내세에 있음을 암시하고 있습니다. 이렇게 하나님께 소망을 두고 현세에서 인내하는 삶이야말로 하나님께서 진정 우리 성도들에게 바라시는 신앙의 참모습입니다. 그러므로 우리들은 오늘 우리가 당하는 고통에 집착하지 말고 하나님께서 그 모든 상황에 대해서 적절한 응답과 보상을 하실 것을 믿으면서 하나님께 간구하는 삶을 살아야 할 것입니다.
a. 송사에 대해 구원할 것을 호소함(시35:23)
b. 주님은 의인들의 호소에 응답하심(시78:65)
c. 간절한 구원의 간구(시44:23)

2) 응답해 주실 것을 확신함
악인들의 처벌을 간구하면서 길게 기도했던 다윗은 아직 그 기도가 응답된 것은 아니었지만 하나님께서 응답해 주실 것을 확신하게 됩니다. 그래서 가지게 된 다윗의 믿음은 현세에 만족하는 것이 아니라 내세, 즉 육신의 죽음 이후에 있을 부활의 때를 기대하게 됩니다. 부활의 때에 보게 될 하나님의 형상으로 만족하겠다고 응답하고 있는 것입니다. 시16편의 마지막 부분과 유사한 본시편의 끝 부분은 구약에서 보기 드물게 부활의 사상을 언급하고 있는
것이기도 합니다.
a. 끈기 있게 간구하는 기도(창18:32)
b. 간절한 기도(약5:17)
c. 하나님의 뜻에 어긋난 기도(신3:26)

결론
본 시편을 살피면서 과연 우리들은 어려운 상황에 접했을 때 하나님의 간섭을 간구하고 있는지 돌아보아야 할 것입니다. 하나님 외에 어떤 다른 인간적인 해결책으로만 만족하고 있지는 않은지 우리를 돌아보면서, 오직 하나님만을 의지하면서 모든 방법을 간구할 수 있는 자들이 될 수 있어야 할 것입니다. 아울러 이 세상에서 겪는 잠시 동안의 역경을 능히 이겨내고 부활의 소망과 내세에 얻게 될 우리의 축복을 기억하면서 오늘의 상황을 인내할 수 있어야 할 것입니다.

단어 해설

1절. 부르짖음. 매우 급박하고 갈급한 심정으로 애원하는 기도를 가리킨다.

2절. 주 앞에서 내시며. '하나님께서 직접 심판하시며'라는 뜻으로 다윗이 원수들에 의해 부당한 판단을 받았음을 의미한다. 공평함. 원어 <rv;yme:메솨르>는 '진실함, 의로움'이란 뜻으로 하나님의 절대 의를 뜻하는 <qyDIx':차디크>와는 달리 인간의 도덕적 순결과 의로움을 뜻한다.

3절. 시험하시고. 원어 <@j'B;:바한>은 순수한 금속을 얻기 위해 광물질을 제련하는 것을 말한다. 권고하시며. '방문하다'는 뜻으로 다윗이 아무도 보지 않는 밤중에 하나님의 방문을 받더라도 결코 부끄럽지 않는 삶을 살았음을 의미한다.

4절. 사람의 행사. 일상적인 삶 속에서 일어나는 모든 행위들을 가리킨다.

5절. 주의 길. 하나님의 계명, 율법을 가리킨다. 굳게. 착 달라붙어 절대 떨어지지 않는 상태를 말한다. 여기서는 하나님의 말씀을 붙잡고 최선을 다해 실천한 다윗의 굳센 삶을 보여준다.

6절. 응답하시겠는고료. 다윗은 조금의 의심도 없이 하나 님의 응답하심을 기다리고 있었다. 이러한 다윗의 확신은 하나님께 대한 자신의 정직함에 근거하고 있는 것이다.

7절. 인자. 자기 백성을 구원하시는 하나님의 언약적 사랑들 가리킨다.

8절. 눈동자같이. 하나님께서 자기 백성을 모든 위험과 대적으로부터 철저하게 지키심을 의미한다.

9절. 에워싼. 둘러싸서 전혀 도망갈 곳이 없는 상태를 가리킨다.

10절. 자기 기름. 다윗의 대적들이 하나님을 조롱하고 다윗을 비웃는 교만에 가득 차 있음을 의미한다.

11절. 주목하고 맹수들이 먹이를 노려보는 모습을 뜻한다. 여기서는 대적들에 의해 위협당하는 다윗의 절박한 상황을 보여 준다.
14절. 금생에서. 이 세상에서 살아 있는 동안을 가리킨다. 주의 재물로 악인이나 의인이나 모든 생명의 살아가는 것이 하나님의 은혜로 말미암은 것임을 의미한다.

15절. 깰 때에. 고난에서 벗어나서 평안을 누릴 때 또는 부활의 때를 가리킨다.

신학 주제

선과 악이 공존하는 세상. 이 세상에는 선과 악이 함께 존재하고 있다. 그것은 하나님께서 만드는 세상에 악이 침입한 결과이다. 성경에는 사단이 공중 권세를 잡은 자로 등장하고 있다. 그러나 한 가지 분명한 것은 사단도 하나님의 피조물이라는 사실이다. 따라서 사단은 하나님의 심판의 대상이 될 수밖에 없다. 그러므로 그가 심판을 받아 멸망할 때 비로소 악은 사라지게 된다. 사단이 존재하고 악이 존재하는 한 이 세상에는 완전한 공의가 실현될 수 없음을 분명히 알아야 한다. 또한 선한 성도들이 악한 세상에서 살고 있는 한 선과 악의 대립은 끊이지 않으며, 인간의 그 무엇으로도 악의 근원인 사단과 싸워 이길 수 없다. 따라서 예수 그리스도가 이 세상에 오신 명백한 목적은 바로 이 사단의 세력을 멸하게 하심이라고 해석해 볼 수 있다. 사단이 최초로 패배한 것은 광야에서 40일 동안 금식하신 예수에게 당한 것이고, 종국에 가서 그는 영원한 패배를 당하고야 말 것이다. 그러므로 성도들은 예수 그리스도의 이름을 힘입고 사탄과 대항하여야 할 것이며 나아가 그를 이기기 위한 하나님의 전신갑주를 취하여야 할 것이다.

영적 교훈

다윗도 자신이 악의 세력과의 싸움에서 승리한 원인이 자신에게 있는 것이 아니라 하나님께 있었음을 확신하였다. 그리하여 그는 하나님께 자신에 대한 돌보심을 요청하였고 구원을 확신하였다. 이 사실은 일국의 왕이었고 용맹스러웠던 다윗이었지만 사단과의 영적 싸움에서는 자신도 너무나 미약하다는 사실을 보여 주고 있으며 그가 사단과의 싸움에서 이기기 위해서 하나님께 도움을 요청했다는 것은 우리 역시도 도움은 오직 하나님밖에 없다는 사실을 보여 주고 있는 것이다. 그럼에도 사단은 오늘도 하나님의 자녀들을 넘어뜨리지 위해 끊임없는 도전을 하고 있다. 따라서 성도들은 이 세상 속에서의 영적 싸움에 승리하기 위해서 하나님께 소망을 둔 믿음을 가져야 하며 하나님의 언약에 대한 확실한 고백과 감사가 있어야 한다.