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당세의 의인 노아

성경 권명

창세기

​성경 장

6

내용 개요

죄로 오염되어 가고 있는 세상에 대한 하나님 심판과 그 속에서도 의로운 자를 구원하시려는 하나님의 사랑이 본장의 주요 내용이다. 죄에 타락한 세상의 발전 과정이 설명된다(1-4절). 그리고 이러한 세상의 흐름에 대한 하나님의 개탄과 염려가 소개된다(5-7절). 하나님의 개탄과 염려는 무서운 심판과 새 세계를 마련하시려는 계획으로 나타난다. 하나님의 사랑과 공의가 여기에 조화를 이루고 있는 것이다. 끝으로 하나님께서 당신의 작정하신 바를 실행하시고자 의인 노아를 부르시고 그로 하여금 대형 방주를 건조하도록 명령하시는 내용들로 말미를 짓는다(8-22절).

강해

창1장에서 인류의 시조인 아담과 하와의 창조와 천지 창조를 보면 하나님께서는 인간과 온 세상을 모두 선하고 아름답게 창조하셨습니다. 그러나 사단의 개입으로 죄가 이 땅에 들어왔고 사람이 땅 위에 번성하기 시작하자 사악한 세상의 많은 죄악도 번성하기 시작했습니다. 그리하여 본장에는 하나님의 형상을 잃어버린 인간들이 극도로 타락하여 결국에는 하나님으로부터 전멸당하게 되는 인류 최악의 사건이 예언되어 있습니다.

1 . 노아 시대의 부패상

1) 사람이 땅 위에 번성함
인류 역사 초기에는 인구 증가가 급속히 이루어져 나갔습니다. 왜냐하면 당시의 사람들이 장수하였으며 많은 자녀를 가졌기 때문입니다(참조, 창5:3-32). 이러한 현상은 하나님께서 인간에게 생육하고 번성하라는 축복의(참조, 창1:28) 성취이기도 합니다. 즉 초기의 인간들은 생육하고 번성하라는 하나님의 명령대로 막강한 생식력을 가지고 다산함으로써 땅 위에 사람이 번성케 된 것입니다.
a. 생육하고 번성하라(창9:7)
b. 인구 번성은 하나님의 명령(창1:28)

2) 죄악이 극에 달함
사람이 땅 위에 번성하기 시작하자 사악한 세상의 많은 죄악도 번성하기 시작하였습니다. 인류가 땅 위에 불어나면서 그들에게서 많은 딸들이 나왔습니다. 특히 가인의 후예 가운데 딸들이 생겼습니다(참조, 창4:19). 사람의 딸들은 아름다웠습니다. 그래서 하나님의 아들들은 그 아름다움에 끌려 자기들이 좋아하는 모든 자로 아내를 삼고 말았습니다. 한번 타락한 인간들은 인구의 증가와 더불어 급속도로 부패하여 갔으며 죄악이 극에 달하였습니다.
a. 사람의 것은 헛된 것임을 알아야(시144:3-4)
b. 하나님께 거역하는 인간들(창2:16-17)
c. 쾌락주의와 세상(벧후2:13)

3) 하나님께서 한탄하심
하나님께서는 인간의 생활 속에 흐르고 있는 심각한 죄악의 흐름을 감찰하셨습니다. 인간들의 죄악은 자꾸 영역을 넓혀서 선이란 조금도 찾아볼 수 없는 세상이 되었습니다. 무질서와 혼돈의 세상이 된 것입니다. 죄악이 관영하는 세상을 보시고 하나님은 한탄하셨습니다. 하나님께서 한탄하셨다는 것은 인간들의 죄악이 얼마나 극에 달하였는가를 보여 줍니다.
a. 정욕대로 행하는 자들(유1:16)
b. 성령을 거스르는 자들(갈5:17)
c. 내일을 생각지 않으려는 자들(사22:13)

2. 노아에게 은혜를 베푸심

1) 심판을 작정하심
인간들의 죄악의 관영함을 보신 하나님께서는 한탄하실 뿐만 아니라 당신께서 창조하신 사람과 육축과 기는 것과 공중의 새까지 심판하기로 작정하셨습니다. 하나님께서는 인간의 패륜과 죄악을 미워하십니다. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다(참조, 롬8:8). 하나님은 사랑하는 인간의 죄악을 도외시하지 않으시고 그 죄악을 벌함으로써 새로운 질서 체계와 새 생명을 주시고자 심판을 작정하신 것입니다. 하나님께서 지으신 모든 삼라 만상에 미치는 하나님의 심판은 인간에게 죄가 얼마나 심각한 것인지를 깨닫게 해줍니다.
a. 뜻하지 않은 날의 심판(계18:10)
b. 하나님만이 아시는 심판의 때(막13:32)
c. 행위를 따라 심판하실 것임(벧전1:17)

2) 은혜를 입은 노아
하나님께서 심판 가운데서도 노아에게 은혜를 주신 것은 하나님의 섭리 가운데 이루어진 일로 엄청난 새 질서와 새로운 시작의 첫 시도인 것입니다. 하나님께서는 자기를 경외하고 섬기는 사람을 결코 버리지 않으시고 구원과 생명의 길로 인도하십니다. 엄정한 심판을 작정하신 가운데 노아에게 내리신 하나님의 은혜는 죄인 된 우리에게 확실한 산 소망의 증거입니다.
a. 명령대로 준행하는 자(창7:5)
b. 믿음만이 하나님을 기쁘시게 함(히11:6)

3) 의인 노아
의인이란 '곧다'라는 뜻으로 흠 없고 무죄하다는 것이 아니라 정직하고 경건하게 살고자 노력했다는 것을 의미합니다. 노아는 믿음으로써 하나님 앞에 의롭다 함을 받았습니다. 노아는 타락한 세상의 영향을 받지 않고 자신의 믿음의 신념을 지킨 강인한 성격의 소유자였습니다. 그래서 히브리서 기자는 그를 가리켜 믿음을 좇는 의의 후사가 되었다고 했습니다.
a. 하나님의 계명과 규례를 힘써 지켜야 함(대상28:7)
b. 진리와 의(엡6:14)
c. 의를 전파하는 노아(벧후2:5)

3. 심판에 대비한 준비

1) 노아에게 심판을 알려 주심
노아의 의로운 삶을 보신 하나님은 인간을 심판하시겠다는 자신의 뜻을 노아에게 알려 주셨습니다. 하나님은 당신의 뜻을 예고하셨고 깊은 비밀을 그 사랑하는 자에게 계시하셨습니다. 의인에게는 악의 종국을 예고해 주시나 악인은 그 멸망을 깨닫지 못합니다.
a. 사망에서 생명으로 옮김(요5:24)
b. 복을 받음(계22:7)

2) 방주를 짓도록 하심
노아에게 심판을 알려 주신 하나님께서는 의로운 삶을 살았던 그에게 방주를 짓도록 하셨습니다. 이것은 노아를 구원하기 위한 조치였습니다. 하나님에서는 사랑하시는 자에게 끝까지 은혜를 베푸시는 분임을 노아의 사건을 통해서도 알 수 있습니다.
a. 주의 백성을 위해 예비(출15:17)
b. 잣나무를 재료로 함(창6:14)
c. 온전히 준행하는 노아(창6:22)

3) 순종하는 노아
방주를 지으라는 하나님의 말씀에 노아는 전적으로 순종하였습니다. 노아는 보지 못하는 일에 경고를 받고 이를 믿었습니다. 아직 나타나지 않은 미래에 대한 약속을 확증도 없이 믿음으로 붙잡았습니다. 그리고 그는 하나님께서 명령하신 대로 다 준 행했습니다.
a. 타락한 세상 속에서(마24:38-39)
b. 방주 안으로 들어감(창7:1-3)

결론
우리는 창6장을 통하여 다시 한번 인간의 사악함과 죄를 미워하시는 하나님의 모습을 보게 됩니다. 그리고 타락한 인간상과는 극적인 대조를 이루는 노아의 경건한 모습은 오늘을 사는 우리들로 하여금 타락한 현대 사회 속에서 믿음을 잃지 말아야 할 것을 보여 주고 있습니다.

단어 해설

2절. 하나님의 아들들. 경건한 자들의 후예들을 가리키는 바, 셋의 자손들을 의미한다. 사람의 딸들. 불경건한 후예들로서 가인의 자손들을 지칭한다.

3절. 나의 신. 하나님이 인간에게 부여하신 호흡으로의 '생명'을 뜻한다. 육체. 원어로 <rc;=b;:바사르>. 죄로 인하여 필연 사망하게 될 인간의 부패된 몸을 가리킨다.

4절. 네피림<lypin]>. 거인들이나 장부를 가리키는 듯하나 그 정확한 의미를 알 수 없어 원어대로 발음하고 있다. 용사. 키가 크고 장대한 영웅.

5절. 관영. 널리 퍼지고 가득 참을 뜻하는 바, 죄가 갈수록 보편화되고 그 행위들이 온 땅에 퍼지고 있음을 암시한다.

6절. 한탄하사 마음에 근심하시고. 죄로 부패하여 가는 인간 상황을 안타까이 여기시는 하나님의 심정을 인간적 관점으로 표현한 기법.

7절. 사적. 삶의 발자취로서 곧 행적.

11절. 패괴. 극심한 부패와 타락의 상태. 강포. 억세고 포악스러움.

14절. 잣나무. 중근동의 북부 레바논에서 흔한 솔과의 상록 나무. 치밀하며 내구력 또한 뛰어나 배나 성전의 출입문 재료에 자주 쓰인다. 역청. 도로를 포장하거나 방수에 쓰이는 재료로서 송진과 같은 탄화수소 화합물.

15절. 규빗. 팔꿈치에서 중지까지의 길이로 약 45.6cm 정도. 히브리인들의 길이 단위이다.

17절. 기식. 생명체들의 호흡 활동 즉 숨을 들이쉬고 내쉬는 과정.

18절. 언약<tyrIB]>. 어원은 '먹다' 또는 '사이에' 그리고 '묶다'라는 뜻으로 추정, 아담에 이어 두번째로 하나님과 인간 사이에 언급된 이 용어는 하나님이 택하신 당신 백성과 일방적으르 맺는 계약을 뜻한다. 자부. 아들들의 아내로서 즉 며느리들을 가리키는 바 이미 노아의 아들들이 가정을 꾸민 장년들임을 말해 준다.

신학 주제

노아의 방주. 본장에서 특징과 사건으로 볼 수 있는 부분은 노아의 방주이다. 하나님이 노아에게 명한 대로 방주 규모를 짐작하여 볼 때 한 규빗을 45.6cm로 계산한다면 방주의 길이가 137m, 배수량은 20000톤 가량이 된다. 게다가 방주의 내부는 층층을 이루고 각 방을 구성하고 있어 그 규모나 건조상의 치밀함이 오늘의 선박 기술로도 쉽게 주조키 힘든 내용이었다. 그래서 노아 방주 규모에 대한 학자들의 의문이 제기되고 있는 실정이다. 노아의 가족은 8명이 고작이었고 그 시대의 선박 기술은 미미하기 그지없는 수준이었기 때문이다. 그러나 배의 구조가 극히 단순하였다는 사실, 즉 방주는 항해용이 아닌 물 위에 뜨도록 만든 상자 모양이었다는 사실과 방주 건조 기간이 120여 년이었다는 점, 그리고 고대 원시림에서 재료가 풍부하였고 노아가 당시의 족장으로서 경제 능력이 있었다는 점에서 방주 건조는 가능했다고 볼 수 있다. 하나님은 죄 된 세상을 심판하시고 의인을 구하시되 구원하시는 것만으로 그치지 아니하시고 그로 하여금 새 세상을 이루도록 계획하신 것이다.

영적 교훈

본장에서 발견할 수 있는 영적 교훈은 의인 노아와 그의 방주이다. 패괴하고 타락된 세상에서 노아는 하나님 앞에 도덕적으로 온전히 살고자 노력하였고 그의 그러한 자세는 하나님께 은혜를 입었다. 당세의 의인이요 완전한 자이며 하나님과 동행했던 인물 노아는 하나님의 명령을 준행하여 방주를 건립하였다. 그가 건립한 방주는 신약 시대의 구원을 예표하는 것으로서 곧 교회를 암시한다. 교회는 죄로 물들어 가는 세상의 깊은 밤에서 정화 작용을 하는 기관임과 동시에 장차의 심판으로부터 구원을 이끌어 내야 할 하나님의 방주인 것이다.