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레갑 족속과 유다 사람들

성경 권명

예레미야

​성경 장

35

내용 개요

본장은 아브라함의 후손이 아니면서도 신실한 믿음을 소유했던 레갑 족속을 실례로 들어 유다 백성들의 패역과 불순종을 대조적으로 보여 주고 있다. 겐 족속이라고도 불리는 이 족속은 당시 유다 평원에서 유목 생활을 하던 중 바벨론의 위협을 피해 예루살렘에 우거하고 있었다. 그런데 이들은 선조 요나답의 명령에 따라 술을 금하고, 장막 생활을 하였던 바, 포도주를 마시라는 예레미야의 권유를 단호히 거절하였다. 하나님께서는 이런 태도에 대해 축복하시면서 대조적으로 율법을 거절하는 유다의 배도적 행위를 신랄하게 비난하고 있다. 본장은 레갑 족속의 신실성과(1-11절), 레갑 족속의 모범(12-17절) 그리고 레갑 족속의 신실성에 대한 보상(18-19절) 등으로 구성되어 있다.

강해

본장에서 하나님께서는 레갑 족속의 삶을 통해 불순종하며 패역한 이스라엘 백성의 삶을 책망하십니다. 겐 족속으로 불리는 레갑 사람들은 당시 예루살렘에 거주하고 있었습니다. 그런데 그들은 요나답이라는 선조의 명령에 따라 포도주를 멀리하는 삶을 살았습니다. 이처럼 선조의 명령도 거역하지 않는 레갑 족속에 비해, 이스라엘은 여호와께 범죄하고 불순종하는 삶을 산 것입니다.

1. 레갑 족속과 예레미야

1) 레갑 족속
유다 왕 요시야의 아들 여호야김 때에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였습니다. 이때 하나님께서는 예레미야에게 레갑 족속에게로 가라고 하셨습니다. 레갑은 미디안 족속으로 겐 족속이라고도 불려졌습니다(참조, 대상2:55). 레갑 족속의 기원에 대해서는 왕하10:15-17에 기록되어 있습니다. 모세의 장인이었던 호밥도 레갑 족속이었습니다(참조, 민10:29). 이 족속은 광야에서 이스라엘과 함께 가나안 땅에 들어갔습니다. 이들은 이스라엘이 가나안에 들어올 때부터 이스라엘 백성과 함께 거주하였습니다.
a. 레갑 족속(렘35:6)
b. 베냐민 사람(삼하4:2)

2) 포도주를 권함
하나님께서는 예레미야에게 레갑인을 여호와의 집 한 방에 데리고 가서 포도주를 마시도록 권하라고 하셨습니다. 하나님의 말씀에 따라 예레미야는 야아사냐와 그 형제와 그 모든 아들과 레갑 온 족속을 데리고 하난의 아들들의 방에 들어갔습니다. 그리고 예레미야는 포도주가 가득한 사발과 잔을 레간 족속 사람들에게 주면서 마시라고 권하였습니다. 하나님께서는 이 광경을 통해 방탕해진 유다 백성들을 깨우치려고 하신 것입니다.
a. 포도주를 마시고 취함(창9:21)
b. 포도주는 거만케 함(잠20:1)

3) 포도주를 마시지 않는 레갑인들
예레미야로부터 포도주를 마시라는 말을 들은 레갑 사람들은 포도주를 마시지 않겠다고 대답하였습니다. 그 이유로, 자기들의 선조 요나답이 포도주를 영영히 마시지 말라는 규례를 세웠기 때문이라고 하였습니다. 요나답은 레갑 족속의 조상으로, 그는 레갑 족속이 정착 생활하는 것을 방지하기 위해 그들에게 포도주를 마시지 말라는 금지령을 내렸습니다(참조, 대상2:55). 그래서 레갑의 온 족속들은 권위 있는 하나님의 선지자인 예레미야의 권유를 거절하고 그들의 전통을 고수하였던 것입니다.
a. 포도주를 마시우라(렘35:2)
b. 포도주도 마시지 아니하고(롬14:21)

2. 레갑 족속의 삶

1) 요나답의 명을 다 준행함
레갑 족속 사람들은 그들의 조상인 요나답이 포도주를 마시지 말며 집도 짓지 말며 파종도 하지 말며 너희 평생에 장막에 거처하라는 명을 다 준행하며 살았습니다. 레갑 족속들이 선조 요나답이 살던 시대로부터 수백 년이 지난 때에도 그들의 조상이 일러준 명령을 준행한 것과, 이스라엘이 하나님의 명령에 불순종한 것과는 대조가 됩니다. 이를 통해 이스라엘 백성들이 얼마나 잘못된 길로 걸었으며 그들의 길이 얼마나 하나님과 멀리 떨어졌는가를 느끼게 됩니다.
a. 규례를 힘써 준행하라(대상28:7)
b. 명하신 대로 다 준행함(창7:5)

2) 예루살렘으로 거주를 옮김
레갑 족속 사람들은 바벨톤의 왕 느부갓네살의 침공이 있자 예루살렘으로 그들의 거처를 옮겼습니다. 이는 그들의 생각에 예루살렘이 보다 안전하리라고 생각했기 때문입니다. 이들은 원래 유다의 변경에 살았습니다. 레갑 족속의 사람들이 신속히 이동할 수 있었던 것은 그들이 정착 생활을 하지 않았고 또한 물질에 욕심이 없었기 때문입니다. 탐욕은 인간 사회의 모든 악을 일으키는 요소입니다. 성경에서 말하는 탐욕의 범위는 인간이 추구하는 명예와 권세, 재물과 쾌락과 성적 욕망까지도 모두 포함됩니다. 성도들은 이러한 탐욕을 멀리해야 합니다.
a. 다른 곳으로 옮김(겔12:3)
b. 돌을 옮김(창29:3)

3) 유다의 불순종을 책망하심
하나님께서는 예레미야를 통해 유다 백성들을 향해 레갑 자손들은 선조의 명령을 어기지 않고 지금까지 순종했는데 너희는 오늘날까지 내 말을 들으며 교훈을 받지 않았다고 책망하셨습니다. 하나님께서는 유다 백성들에게 율법을 지키고 이방 사람들을 좇아 곁길로 가서는 안 된다고 말씀하셨습니다. 하나님의 형상으로 지음받은 인간은 인생의 주인이신 하나님을 그 마음에 모시고 언제나 그분의 말씀에 귀를 기울이며 순종해야 합니다.
a. 여호와가 너를 책망하노라(슥3:2)
b. 불법을 인하여 책망함(벧후2:16)

3. 재앙과 축복

1) 다른 신들을 좇지 말라
하나님께서는 유다 백성들에게 선지자들을 부지런히 보내셔서 그들이 악한 길에서 돌이켜 행위를 고치고 다른 신을 좇아 그를 섬기지 말라고 하셨습니다. 그리하면 너희 선조에게 준 이 땅에 계속해서 거할 것이라고 약속하셨습니다. 그러나 유다 백성들은 하나님의 경고와 권면에 귀기울이지 않았습니다. 하나님께서 그 백성 이스라엘에게 율법을 주실 때에 가장 강도를 높여 경계하신 것이 우상을 만들거나 그것에 절하는 일입니다.
a. 남색하는 자를 쫓으심(왕상22:46)
b. 바알들을 좇음(왕상18:18)

2) 선포한 모든 재앙을 내릴 것임
하나님께서는 유다와 예루살렘 모든 거민에게 그들에게 대하여 선포한 모든 재앙을 내리겠다고 말씀하셨습니다. 왜냐하면 유다 백성들은 하나님께서 부르는 소리에 대답하지 아니하였고 그분의 말씀을 듣지 않았기 때문입니다. 하나님의 말씀은 이중성이 있습니다. 즉 순종하는 자에게는 축복의 근원이 되지만, 불순종하는 자에게는 저주의 올무가 되어 패망의 원인이 되는 것입니다.
a. 헛된 우상(삼상12:21)
b. 재앙이 임함(렘11:3)

3) 레갑 족속이 받게 되는 축복
선조의 명령을 다 준행한 레갑 족속에게 하나님은 레갑의 아들 요나답에게서 당신 앞에 설 사람이 영원히 끊어지지 아니하리라는 약속을 주셨습니다. 선민이 아닌 레갑 족속들이 하나님으로부터 엄청난 축복을 받은 것을 통해 순종이 중요함을 일깨워 줍니다. 하나님에 대한 든든한 믿음과 그의 말씀에 대한 확신이 없는 자는 불순종에 빠질 수밖에 없습니다. 하나님과 그 말씀에 대한 확신이야말로 순종의 가장 확실한 비결입니다. 하나님께 대한 순종이 우리에게 가져다 주는 엄청난 축복을 기억해야 합니다.
a. 항상 선을 좇으라(살전5:15)
b. 내가 주를 좇겠나이다(눅9:61)

결론
우리는 레갑 족속 사람들의 삶을 통하여 우리 자신의 모습을 깨달아야 하겠습니다. 그들은 옛날 자신들의 선조가 했던 명령의 옳고 그름을 떠나 다 그 명령을 준행하였습니다. 이러한 그들의 삶을 하나님께서는 칭찬해 주셨습니다. 우리는 하나님의 명령에 순종해야 함은 물론이거니와 사람들과의 관계에서도 빛과 소금의 직분을 잘 감당해야 하겠습니다.

단어 해설

2절. 레갑 족속. 겐 족속 중의 한 지파로 유목민이다. 이방 족속임에도 불구하고 신앙이 신실하였다. 특히 선조들 중의 하나인 요나답은 신앙의 순수성을 후손들에게 강조하였다.

7절. 파종도 하지 말며. 파종을 한다는 것은 한 곳에 오랜 기간 동안 정착하는 것을 의미한다. 따라서 파종하지 말라는 것은 유목 생활을 하는 레갑 족속에게 재물에 대한 탐욕을 경고하는 교훈이다.

14절. 실행되도다. 원어 <!Wq :쿰>은 '일어나다, 서다'라는 뜻으로 신체적 행동을 가리키나 때로는 어떤 일을 견고한 결단을 가지고 수행하는 것을 의미한다.

15절. 듣지 아니하도다. 이방 족속이면서도 하나님의 명령을 준행하는 레갑과 달리 불순종하는 이스라엘 백성의 태도를 말하고 있다.

17절. 불러도. 특정한 소리를 내거나 메시지를 선포하는 것을 나타내는데 여기서는 계속하여 범죄하는 유다 백성들을 향해 회개를 촉구하는 하나님의 말씀을 의미한다.

18절. 훈계를. 잘못된 행동을 고치기 위해 징계하고 가르치는 것을 말한다. 특히 하나님의 훈계는 축복과 생명을 주기 위한 것이다.

신학 주제

레갑 족속과 요나답.
본장에서 하나님은 예레미야에게 레갑 온 족속을 데리고 하나님의 집으로 가서 포도주를 마시도록 권유하라고 명령하신다. 이에 대해 레갑 족속은 선조인 요나답의 명령에 의거하여 예레미야의 요구를 거절한다. 요나답은 B.C.830년경의 인물로서 본단락에서의 예언 선포 시기로부터 대략 200여년 전에 활동했다. 그는 독특한 가훈을 제정하였는데, 당시 사회가 부패할 대로 부패하고 부조리와 불의가 관영하였으므로, 퇴폐적인 생활들로부터 경건한 신앙을 보존하기 위해서 금주, 장막 생활, 유랑 생활 등을 온 족속에게 명령하였다. 이와 같은 생활 방식을 통하여 요나답은 하나님만을 마음의 기쁨으로 삼고 소유욕을 제어하며 강인하게 살도록 그들을 이끌었던 것이다. 그 결과 레갑 족속은 세상에서의 정착에 미련을 두지 아니하고 하나님의 궁극적 나라를 소망하며 거룩하게 생활하였으므로 당시의 백성들에게 존경을 받았다. 이러한 내용을 통해 이스라엘의 불순종이 얼마나 심각한지를 분명히 보여 주고 있다.

영적 교훈

본장에서 알 수 있듯이 레갑 족속과 유다는 너무나 대조적이다. 레갑 족속이 선조의 명령에 의거하며 포도주를 마시라는 선지자의 요구를 단호히 거절한 데 반하여, 유다는 거듭해서 하나님의 명령을 위반하고 불순종하였다. 이러한 사실은 당시 유다만이 언약 백성이며 예루살렘만이 하나님의 임재의 장소로 간주하던 백성들이 얼마나 허황된 교만에 빠져 있었는가를 알게 해준다. 그들은 언약 백성이라는 사실 하나만으로 하나님의 말씀을 등한시하고 교만에 빠져 있었던 것이다. 참된 성도라면 이들과 같은 교만에 빠지지 말아야 한다. 언제나 말씀 앞에 자신의 존재를 성찰하며 올바른 생활을 영위하도록 끊임없이 노력해야 하는 것이다.