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모세의 유언

성경 권명

신명기

​성경 장

32

내용 개요

본장을 장차 있을 이스라엘의 타락과 하나님의 심판을 에언한 모세의 노래를 기록하고 있다. 모세는 이 노래를 통해 이스라엘의 타락을 방지하고 그들이 타락한 후에라도 회개하고 하나님 앞으로 돌아오도록 하고자 하였다. 모세는 먼저 공의로우시고 정직하신 하나님이 얼마나 이스라엘을 사랑하시고 보호하셨는지를 노래하였다(1-14절). 이는 상대적으로 이스라엘의 배반이 얼마나 악한 행위임을 알 게 하려는 것이다. 그러나 장차 이스라엘은 하나님을 배반하고 하나님의 진노를 받아 멸망당할 것임을 예고한다(15-25절). 하지만 하나님은 심판 속에서도 자기 백성에 대한 사랑을 놓지 않으시고 이스라엘의 대적을 멸하시고 구원하실 것이라는 희망의 메시지를 전하였다(26-41절). 모세는 이 노래를 이스라엘 백성들에게 전하였고 하나님은 모세에게 임박한 죽음을 알리셨다(42-52절).

강해

본장에는 모세가 이스라엘 백성들에게 지어 부른 노래가 기록되어 있습니다. 이 긴 노래는 그 내용에 있어서는 비교적 단순하게 이스라엘의 패역함과 하나님의 심판을 노래하고 있습니다. 결국 하나님의 백성들의 앞날에 대한 암울한 예언이었던 것입니다. 하지만 이 노래는 이스라엘이 망하게 될 것을 가라는 것이 아니라 그 가운데서도 하나님께서 이스라엘을 회개시켜 다시금 하나님께로 돌아오게 하려는 것이 목적이므로 희망찬 내용이라고 말할 수 있습니다.

1. 모세의 노래

1) 은혜로우신 하나님과 패역한 이스라엘
지난 광야 40년의 세월을 돌아볼 때 이스라엘 백성들은 계속하여 하나님께 원망과 불평을 한 것을 알 수 있습니다. 그러한 원망은 이스라엘 백성들의 기질과도 같이 이해될 수밖에 없었습니다. 특히 하나님께서 그들을 향해 늘 베풀어주신 은혜를 생각해 볼 때 이스라엘은 망할 수밖에 없는 백성이었습니다. 하지만 하나님께서 이스라엘 백성들의 아버지가 되시며 그들을 지으셨다는 말씀은 왜 오늘날까지 이스라엘이 하나님의 은혜를 얻고 있으며 유지될 수 있었던가를 잘 설명해 줍니다. 하나님은 당신의 자녀들에 대해 한 순간도 관심을 돌려 본 적이 없으십니다.
a. 정직히 행하는 자에게 아낌없이 주시는 은혜(시84:11)
b. 은혜의 풍성함(딤전1:14)

2) 이스라엘의 과거를 기억하라
이스라엘의 역사는 거듭되는 이스라엘의 배반과 패역함에도 불구하고 하나님의 끊임없는 은혜로 점철된 역사였습니다. 사랑과 긍휼이 한 순간도 줄어든 적이 없었던 역사였습니다. 모세는 이스라엘 백성들이 바로 그러한 자신들의 과거를 돌아보라고 권하고 있습니다. 그러면 그들은 진정 자신들의 연약함을 회개하며 잘못을 통해 자복하지 않을 수 없을 것입니다. 또한 이렇게 과거를 돌아보는 태도는 성도들로 하여 금 힘을 얻게도 합니다. 곧 자신의 생애 가운데 역사한신 하나님의 은총과 사랑을 기억해 보면서 힘을 얻을 수 있는 것입니다.
a. 하나님의 이적과 기사를 기억함(대상16:13)
b. 하나님이 연단시키신 일을 기억함(신8:2)
c. 기억의 방법(신11:18)

3) 우상 숭배로 은혜를 되갚는 악한 이스라엘
하나님은 이스라엘에게 끊임없는 은혜를 베풀어 주셨건만 이스라엘은 배은망덕하게도 하나님께 패역하여 우상을 숭배하게 될 것을 모세는 노래하고 있습니다. 광야에서의 역사를 보아도 시내 산밑에서부터 이스라엘은 하나님을 버리고 우상을 숭배하던 과거를 가지고 있습니다. 이러한 이스라엘의 특징은 바로 우리 인간들의 기본 적인 심성을 말해 줍니다. 인간들은 하나님께서 베풀어주신 일반적인 은총도 깨닫지 못하며 또한 하나님의 특별하신 은혜인 말씀도 깨닫지 못하고서 자신만을 신뢰하며 하나님을 저버리는 것이 보통입니다. 오늘날 형상을 갖춘 이방 신상만이 우상이 아니라 현대인들이 추구하는 돈, 섹스, 권력, 과학 기술 등이 모두 우상이 될 수 있습니다. 우상 숭배에 깊이 빠져 있는 우리의 모습을 보실 때 하나님께서 느끼시는 배신감은 점점 더 깊어지실 것입니다.
a. 우상 숭배와 원인은 인간의 부패한 마음(롬1:21-23)
b. 이스라엘 백성이 출애굽 시에 우상을 가지고 나옴(수24:14)

4) 하나님의 무서운 심판
이스라엘의 계속되는 우상 숭배와 배교에 대해 하나님은 결코 방임하지 않으십니다. 하나님은 그들에게 격노하시며 질투를 일으키셔서 재앙을 내리실 것입니다. 회개하고 돌아오기를 오래 참으시는 하나님이시지만 마침내 심판하기로 작정하셨을 때는 엄중한 형벌을 준비하고 계십니다. 하나님의 이 심판을 견딜 수 있는 사람은 없습니다. 하나님의 진노의 불은 이 세상 어느 곳, 심지어 지옥 깊은 곳까지라도 사를 것이라고 모세는 노래합니다. 또한 진노의 화살을 모두 다 쏘아 죄인들을 심판하실 것이라고 합니다. 이 심판에는 백발 노인부터 젖먹이까지 예외가 없을 것을 보면 그 심판의 심각성을 상상할 수 있습니다. 그러므로 우리는 이러한 하나님의 심판을 받지 아니하려면 하나님께서 경고하시기 전에, 최소한 경고가 정점에 이르기 전에 빨리 돌이켜 회개해야 합니다.
a. 공의로 심판하심(창18:25)
b. 그리스도를 공하여 심판하심(요5:22,30)
c. 견디기가 어려운 심판 날(마10:15)

5) 이스라엘에 대한 심판과 회복
우상 숭배하는 이스라엘에 대해 심판을 노래하던 모세는 그것이 끝이 아니라 반드시 회복의 은혜가 있을 것을 노래합니다. 그 방법에 대해서 모세의 노래는 이런 내용을 담고 있습니다. 이스라엘의 패역함에 대한 하나님의 진노는 이방 나라들을 사용하는 것인데, 결국 하나님은 그 이방의 열강들에게도 죄를 물어 심판하실 것이므로 이스라엘은 마침내 해방되어 회복될 것이라는 내용입니다. 이러한 예언은 후에 여러 차례 이스라엘의 역사에 적용되었습니다. 사사기에도 여러 차례 나타나면 바벨론 포로기가 결정적인 증거가 될 것입니다. 그러므로 이러한 회복을 약속해 주시는 하나님께 이스라엘은 감사의 찬송을 돌려야 했습니다. 결국 택한 백성들에게 주시는 재앙은 그들을 파멸시키려는 것이 아니라, 오히려 그들을 돌이키게 하여 복 주시려는 것임을 알 수 있습니다.
a. 용기를 얻고 위로받음(사57:18-19)
b. 흩어진 이스라엘을 모음으로 회복하심(슥10:6)

2. 모세의 최후에 대한 하나님의 선언

1) 모세의 권면
모세와 여호수아는 이 모세의 노래를 이스라엘 백성들에게 적어 주고 가르쳐서 명심하도록 하였습니다. 또한 그들의 자녀들에게도 이 노래를 가르쳐 경계로 삼도록 하였습니다. 그리고 노래의 내용에 대해서 이상히 여길 것을 염두에 두고 이 노래의 내용은 이스라엘에게 허망한 것이 아니라 생명이 되는 것, 즉 심판 후에 회복시키려는 것이 하나님의 궁극적 목적임을 분명히 하였습니다.
a. 권면으로 하나님을 기쁘시게 함(살전2:3-4)
b. 연보를 인색한 마음으로 하지 말 것을 권면함(고후9:5-7).

2) 모세의 죽음을 선언하시는 하나님
이미 예고한 대로 모세는 가나안에 들어가지 못하고 죽을 것임을 하나님은 다시금 선언하십니다. 모세는 가나안에 들어가지는 못하고 느보 산에 올라 가나안을 바라보고는 조상에게로 돌아가야 했습니다. 모세는 가나안까지 이스라엘을 인도하는 일을 충실히 감당할 수밖에 없었습니다. 하나님께서 말씀하신 대로 므리바 물가에서 하나님의 거룩함을 드러내지 않은 행동 때문에 가나안에 들어가지 못했다는 것을 생각해 보면 우리들 역시 매사에 하나님의 영광을 드러내고 있는가 돌아보아야 할 것입니다.
a. 그리스도만이 죽음의 공포로부터 구원하심(히2:15)
b. 육신의 죽음은 흙으로 돌아감(창3:19)
c. 성도의 죽음은 하나님께 속한 것임(롬14:8)

결론
본장 모세의 노래는 일관되게 이스라엘의 패역함과 하나님의 사랑과 자비 후의 심판에 대해 언급하고 있습니다. 그리고 하나님의 심판의 끝은 멸망이 아니라 회복과 생명임도 분명히 합니다. 우리 성도들의 삶 역시 이 모세의 노래에서 큰 교훈을 얻어 하나님께 순종하는 삶을 살아서 하나님의 사랑을 넘치도록 받는 삶이 되어야 할 것입니다. 또한 모세가 가나안에 들어가지 못한 이유를 기억하고 하나님의 거룩하심을 드러내는 삶을 살아가야 할 것입니다.

단어 해설

2절. 이슬. 지중해의 습한 바람 때문에 팔레스타인에는 이슬이 많이 내리며 특히8-9월에 많이 내리는 이슬은 수자원의 중요한 원천이 된다.

4절. 반석. 자기 백성에 대한 영원한 피난처가 되시는 하나님의 품성을 상징. 공덕이 완전하고. 원어상으로 그 하시는 일이 완전하시다는 뜻.

10절. 황무지에서, 광야에서. 이스라엘의 40년 광야 생활의 고통스러움을 표현하고 있다.

14절. 젖 기름. 원어 <ta'm]j,:헤므아>는 중간 정도로 응고된 유제품으로 오늘날의 치즈나 버터와 같다. 어린 양의 기름. 기름 중에서 최상의 품질을 지닌 기름으로 가리킨다.

15절. 여수룬. 원어 <@Wrvuy]:여수룬>은 이스라엘을 지칭하는 시적 표현으로 '하나님의 사랑을 받는 의로운 자'라는 의미.

17절. 마귀. 원어 <!~ydIVel':쉐딤>는 앗수르의 수호신으로 반신 반인인 '쉐두'에서 유래된 말. 여기서는 이방 우상을 가리킴.

22절. 음부. 원어는 <l/av]:쉐올>. 신약에서는 지옥 <a/{dh":하데스>에 해당. 구약에서는 죽은 자들이 일단 가서 거주하는 곳인 지하 세계를 가리킴.

26절. 흩어서. 강한 바람에 날려 사라지는 먼지와 같이 절망적인 상태가 될 것임을 의미한다.

35절. 보수는 내 것이라. 불의에 대해 반드시 심판하시는 하나님의 공의를 보여 준다.

49절. 아바림 산. 모압 평지에 위치한 산으로 요단 동편, 사해 북동편에 있다.
느보 산. 아바림 산의 가장 높은 봉우리로 해발 802m이다.

신학 주제

하나님과 이스라엘. 이스라엘의 타락과 심판을 예언한 모세의 노래는 전반부에서 하나님과 이스라엘이 어떤 관계인가에 대해 잘 보여 주고 있다. 첫째로 하나님을 이스라엘의 반석으로 표현한다. 성경에서 반석은 외부의 침략으로부터 보호하는 방어물이며 생수를 제공하는 근원이다. 따라서 하나님은 이스라엘의 생존의 근거이며 유일한 보호자이심을 말해 준다. 둘째는 이스라엘이 하나님의 분깃이라고 표현한다. 여기서 분깃 또는 기업은 흔히 토지를 의미한다 고대 근동의 농경 문화에서 토지는 가장 중요한 재산이었다. 따라서 이스라엘은 하나님께 가장 소중한 백성이며 하나님이 가장 아끼시는 대상임을 말해 주고 있다. 셋째는 하나님께서 이스라엘을 당신의 눈동자같이 지키신다고 말씀하고 있다. 눈동자는 신체에서 가장 예민한 부분으로 조금만 충격을 받아도 금방 통증을 느끼고 반응한다. 따라서 하나님은 이스라엘의 고난에 대해 조금도 늦추지 않으시고 반응하셔서 그들의 대적을 물리치시고 구원하심을 의미한다. 넷째로 하나님은 독수리가 새끼를 돌보듯이 돌보신다고 노래하고 있다. 독수리는 자기 새기를 위험한 훈련을 통해 새의 왕자로 키운다. 그러면서도 새끼에 대한 사랑은 무조건적이고 헌신적이다. 따라서 하나님께서 이스라엘에게 고난을 주시는 것은 그들을 담대한 믿음의 백성으로 성장하게 하고 모든 열방의 머리가 되게 하려 함이다. 또한 그러면서도 이스라엘에 대단 하나님의 사랑은 절대적이고 무한한 것이어서 이스라엘의 타락에도 불구하고 변함없으심을 보여 주고 있다. 이상과 같은 하나님의 표현은 장차 심판에 놓일 이스라엘에게 희망을 주려는 모세의 의도를 드러내고 있다.

영적 교훈

모세는 마지막 유언을 통해 이스라엘이 가나안 땅에 들어간 후 하나님을 배반할 것이라고 예언하였다. 그는 광야의 어려운 환경 가운데서 하나님께 대한 믿음을 지켜 왔던 이스라엘이, 이제 가나안의 풍족한 환경으로 말미암아 하나님의 은혜를 잊게 될 것임을 내다본 것이다. 이처럼 사람은 어려울 때보다 물질적으로 풍족할 때 하나님의 은혜를 잊기 쉽다는 것을 교훈해 준다. 지금의 좋은 환경이 마치 자신의 노력 때문인 것처럼 교만해지고 하나님께 의지하려는 마음이 사라지게 되 는 것이다. 그러나 이것은 오히려 하나님의 심판으로 가진 것조차 모두 빼앗기는 결과를 초래할 것이다. 그러므로 성도들은 부유하고 편안할 때 하나님께 더 매어 달리고 기도하며 감사하는 삶을 살아야 할 것이다.