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사울 왕의 불신앙

성경 권명

사무엘상

​성경 장

13

내용 개요

전장에서 행해진 사무엘의 고별 연설을 끝으로 이스라엘은 드디어 사사 시대에서 본격적인 왕정 시대로 돌입하게 된다. 그러나 사무엘이 이미 언급하였듯이 왕정 제도 자체가 백성들의 악한 의도에서 시작된 만큼 결코 좋은 결과를 가져올 수 없었다. 본장은 이스라엘의 초대 왕인 사울의 범죄를 통해 왕정의 죄악성을 여실히 보여 주고 있다. 왕이 된 사울은 이스라엘의 대적인 블레셋을 공격하였다. 그러나 오히려 전황이 그들에게 불리해지자 백성들은 동요하기 시작하였나(1-7절). 또한 기다리던 사무엘이 빨리 오지 않자 마음이 급한 사울은 자신이 번제와 화목제를 드림으로 제사장의 직무를 범하여 사무엘의 책망을 받게 되었다(8-15절). 한편 이 당시 블레셋은 이미 철제 무기를 지녔으나 이스라엘은 무기도 제대로 소유하지 못하고 군사적인 열세에 처해 있었다(16-23절).

강해

본문은 사울이 왕이 된 다음 해, 즉 사울의 즉위 2년째 발생한 믹마스 전투의 발단파 경과를 보여 주고 있습니다. 사울이 즉위한 후 이스라엘은 다시 군사를 모집하여 강대한 군사력을 자랑하게 되었습니다. 그리하여 차제에 블레셋의 세력에서 벗어나 명실상부한 독립 국가를 유지할 목적으로 일으킨 전쟁이 바로 믹마스 전투입니다.

1. 믹마스 전투의 발단

1) 이스라엘이 블레셋을 선제 공격함
사울은 왕이 되어 군대의 힘을 강화한 후 블레셋과의 전쟁을 일으켰습니다. 오래 전부터 블데셋과의 사이가 좋지 못하던 이스라엘은 이 기회에 블레셋의 지배에서 완전히 벗어날 뿐만 아니라 블레셋의 세력을 약화시킬 계획을 세웠습니다. 그리하여 사울은 군대를 동원하여 블레셋을 선제 공격하였습니다. 그러나 사울은 이 중대한 일을 계획하면서 단 한번도 하나님과 상의하거나 하나님의 뜻을 묻지 않았습니다. 이는 하나님의 절대 주권을 무시하고 가벼이 여기는 불경스런 행위였습니다.
a. 하나님을 의지하라(시37:5)
b. 힘만 믿음(삼상15:19)

2) 블레셋이 반격함
블레셋을 선제 공격한 이스라엘은 뜻하지 않게 블레셋의 반격을 받았습니다. 그리하여 이스라엘의 많은 군사들이 죽음을 당했습니다. 그리고 많은 이스라엘 백성들이 뿔뿔히 흩어졌습니다. 그렇게도 기고만장하던 이스라엘 군대는 이제 큰 두려움을 느꼈습니다. 하나님의 뜻을 구하지 아니하고 자행자지하며 자기 마음대로 행동하던 사울은 큰 위경에 처하게 되었습니다.
a. 인생의 위기(삼상15:26)
b. 하나님을 떠난 자(눅15:18)

3) 백성이 사울을 떠나 흩어짐
블레셋과의 전쟁에서 블레셋의 공격을 받은 이스라엘은 크게 패배하였습니다. 그리하여 많은 군사들이 죽었습니다. 이에 큰 두려움을 느낀 이스라엘 백성들은 사울을 떠나 뿔뿔이 흩어지고 말았습니다. 이제 사울은 소수의 군사들만을 거느리게 되었습니다. 그렇게도 믿고 의지하던 군사들의 많은 수가 전사하고 또 그렇게도 큰 힘이 되었던 많은 군사들이 모두 도망치고 말았습니다.
a. 허망한 세상 수단(전2:11)
b. 세상을 의지하지 말라(약4:4)

2. 전투의 경과

1) 사울이 직접 제사 드림
블레셋의 반격을 받은 사울은 다급해진 나머지 하나님 앞에 직접 번제를 드렸습니다. 그어나 이는 제사장 직분을 침해한 월권 행위였습니다. 제사는 하나님께서 세우신 제사장만이 할 수 있는 일이었습니다. 그럼에도 불구하고 사울은 전쟁에서 연전 연패하자 급한 나머지 자기 마음대로 하나님께 제사 드리는 불경죄를 자행하였습니다. 진정 하나님이 세우신 사역자의 권세를 침해하고 월권을 자행하는 것은 결국 하나님의 권세를 침해하는 신성 모독죄임을 잊어서는 안 됩니다.
a. 권세에 복종하라(롬13:1)
b. 주의 사역자를 존경하라(딤전5:17)

2) 사울이 변명함
하나님 앞에 번제를 드리는 순간, 사무엘이 이스라엘 진영에 당도하였습니다. 그리고 제사장의 권한을 침해하여 번제를 드리던 사울은 사무엘로부터 크게 꾸지람을 들었습니다. 그러자 사울은 자신의 잘못을 뉘우치고 회개하기는커녕 오히려 자신의 잘못을 변명하며 징계하였습니다. 사람이 자칫 하나님 앞에서 잘못을 범할 수가 있습니다. 문제는 이때 하나님 앞에 겸손히, 그리고 철저하게 회개하는 자세가 중요합니다.
a. 철저한 회개(눅18:13)
b. 핑계하지 말라(롬1:20)

3) 사울이 폐위를 선고받음
자신의 잘못을 변명하고 핑계하던 사울은 결국 폐위를 선고받았습니다. 과거 스스로 겸손히 여길 때 사울은 이스라엘의 임금으로 임명받았습니다. 하지만 지금 스스로 교만하여 제사장의 권한을 침해하고, 나아가 하나님의 주권을 침해한 사울은 왕의 자리에서 박탈될 위기에 처하게 되었습니다.
a. 겸손하라(빌2:5-6)
b. 교만한 자의 결과(잠16:18)

3. 전투의 결과

1) 군사력이 대폭 약화됨
블레셋을 선제 공격하던 이스라엘은 블레셋의 반격을 받아 오히려 크게 패배하고 군사력이 크게 약화되었습니다. 하나님과의 한마디 상의도 없이 자신들의 뜻과 계획대로 전쟁을 수행한 이스라엘은, 결국 자신들이 믿고 의지하던 힘과 군사력을 모두 빼앗기고 말았습니다. 참으로 사람이 싸울 날을 위하여 마병을 예비하지만, 그 승패를 주관하시는 분은 하나님이심을 잊어서는 안 됩니다.
a. 전쟁을 주관하시는 하나님(잠21:31)
b. 대신하여 싸우시는 하나님(출14:14)

2) 기술자들이 소멸됨
반격을 가한 블레셋은 이스라엘의 많은 기술자들을 사로잡아 갔습니다. 그리하여 이제 이스라엘에는 병기를 만들 만한 기술자들이 남지 않게 되었습니다. 이렇게 하나님 이외의 다른 해상 수단을 의지할 때, 하나님은 이 모든 것을 모두 빼앗아 가십니다. 정녕 우리가 세상에서 복락을 누리는 비결은 세상 수단을 의지하는 것이 아니라, 하나님을 의지하는 그 믿음에 있습니다.
·세상 수단을 빼앗아 가심(눅20:12)

결론
믹마스 전투에서 하나님의 뜻을 저버시고 제사장의 권한을 침해한 사울은 회개할 줄 모르고 끝까지 변명과 핑계로 일관하였습니다. 그래서 결국 그는 폐위를 선고받기에 이르렀습니다. 이처럼 범죄하고 회개할 줄 모르는 자는 사죄의 은총을 받지 못하고, 결국에는 영원한 파멸의 자리에 떨어지게 됨을 명심해야 합니다.

단어 해설

2절. 요나단. 사울의 맏아들이며 다윗과 절친한 친구. 이름은 '여호와께서 주셨다'를 의미.

3절. 나팔. 숫양의 뿔로 만들어진 관악기. 보통 전쟁을 알릴 때, 희년을 선포할 때, 축제를 열 때 사용됨.

4절. 가증히. 원어 <va'b]nI:니브아쉬>는 원래 '악취가 나다'를 뜻하는 말로 지독하게 미운 것을 표현.

9절. 번제. 하나님께 완전히 헌신함을 보여 주는 제사. 따라서 희생 제물은 가죽만 빼고 모드 단에서 불 살라짐.

17절. 노략꾼. 전쟁에서 상대편의 물건이나 사람을 약탈하는 군대.

신학 주제

사울의 월권 행위. 본장에서 사울은 사무엘을 대신해서 제사를 드리다가 큰 책망을 받았다. 이는 제가장의 직무를 침범하는 월권 행위였기 때문이다. 그러나 사울의 행위는 단순히 분리된 직무의 영역을 침범했다는 사실 이상의 의미가 담겨 있다. 그것은 곧 하나님의 통치에 대한 침범이었던 것이다. 비록 이스라엘의 완악한 심병으로 인해 왕을 세웠지만, 이스라엘은 여전히 신정 국가이다. 즉 하나님에 의해 다스려지는 나라이다. 이스라엘의 왕이 된 사울도 자신의 독자적인 판단에 의해 백성을 다스리는 것이 아니라 전적으로 하나님의 뜻에 따라야 하는 하나님의 대리인에 불과한 것이다. 그래서 왕이 세워진 뒤에도 사무엘은 제사장으로서의 임무를 계속 수행한 것이다. 따라서 자신이 사무엘의 제사장으로서의 권한을 대행한 사 울의 행동은 자신의 의지에 따라 이스라엘을 통치하려는 태도이며, 제정을 동시에 장악하여 유일한 통치자로 군림하려는 야욕을 담고 있다. 이러한 모습이야말로 당시 고대 근동의 일반적인 왕정 제도의 보편적인 모습이며 왕을 요구한 백성들게 사무엘이 누차 강조하였던 왕정 제도의 폐단의 전형적인 모습이었다. 결국 본장은 이스라엘의 왕이 된 사울이 처음부터 하나님 앞에서 잘못된 방향으로 나아가는 모습 을 보여 줌으로써 앞으로 왕정 제도에 의해 이스라엘에 닥쳐올 위기를 암시하고 있다. 이는 처음부터 하나님의 뜻을 거스르는 인간의 의지가 얼마나 비참한 결과를 가져오는지에 대해 잘 보여 주고 있다.

영적 교훈

전황이 불리해지고, 기다리는 사무엘은 오지 않자 사울은 그만 자신이 제사를 드리고 만다. 그러나 그것은 오히려 스스로 멸망을 초래하는 결과를 낳고 말았다. 이는 사울의 형식적인 믿음 때문이었다. 하나님은 결코 형식적인 제사와 제물을 바치는 것을 원치 않으신다. 아무리 어려워도 하나님의 말씀에 순종하는 것을 더 원하시는 것이다. 이와 같이 성도들도 각종 예배에 참석하고 십일조나 헌금을 드리는 것으로 자신의 의무를 다했다고 생각하는 것은 매우 잘못된 것임을 교훈해 준다. 그것보다도 진실한 마음으로 하나님의 일을 위해 봉사하고 말씀대로 살려는 노력이야말로 참된 예배이며 하나님이 가장 기뻐하시는 제물임을 알아야 할 것이다.