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이스라엘에 대한 심판 경고

성경 권명

호세아

​성경 장

9

내용 개요

하나님은 자기 자신의 백성 즉 이스라엘 백성들이 언약 속에서 하나님의 사랑과 공의를 펼치기를 원하셨다. 그래서 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 번영의 축복과 안정을 누리는 은혜를 베풀어 주셨으나 이스라엘 백성들은 이를 감사치 않고 오히려 그분을 배반했다. 그리하여 이스라엘은 하나님의 기대와는 달리 오히려 이방인들의 속된 문화와 종교에 영향을 받아 하나님 없는 삶을 살게 되었다. 결국은 하나님도 이스라엘 백성들을 버리시고 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 저주를 내리셨으며 이스라엘 백성들은 이 땅에서 추방당하는 시련을 겪어야 했다. 본장은 이 사실을 증거하며 장차 이스라엘이 포로 될 것과(1-9절) 포로 되기 전 가나안 땅 에서 받을 저주에 대해 예언하고 있다(10-17절) .

강해

이스라엘 백성은 하나님 앞에 범죄함으로써 하나님께 징벌 심판을 받게 되었는데, 그들의 죄악에 대하여 하나님께서 진노의 심판을 선포하셨습니다. 이스라엘은 선지자들이 타락하여 거짓으로 예언함으로써 하나님의 참 선지자의 말씀이 백성에게 거부당하였습니다. 또한 이스라엘 백성이 우상을 숭배함으로 하나님 앞에 가증한 존재가 되었으므로 하나님의 진노의 심판을 받을 수밖에 없었던 것입니다.

1 . 이스라엘에 대한 경고

1) 이방 사람처럼 기뻐 뛰놀지 말라
하나님께서는 이스라엘 백성에게 이방 사람처럼 기뻐 뛰놀지 말라고 말씀하시면서 이스라엘의 타작 마당이나 술 틀이 그들을 기르지 못할 것이며 새 포도주도 떨어질 것이라고 예언하셨습니다. 포도주는 기쁨을 상징하는 것으로서 새 포도주가 떨어진 다는 것은 정신적, 물질적인 궁핍을 의미합니다. 즉 하나님께서 음행의 값을 좋아한 자들에 대하여 징벌을 베푸시어 궁핍하게 만드시겠다는 경고의 예언인 것입니다. 이스라엘이 하나님을 섬길 때 하나님께서는 그들의 산업에 복을 내리시어 풍성하게 하셨습니다. 그러나 그들이 우상을 숭배할 때 하나님께서는 저주를 내리셨던 것입니다.
a. 주께서 곡식을 도로 찾으심(호2:9)
b. 포도나무가 쇠잔함(사24:7)

2) 하나님께 드릴 수 없는 이스라엘의 제물
하나님께서는 이스라엘 백성이 하나님께 전제를 드리지 못하게 될 것임을 예고하셨습니다. 이는 그들이 이방의 포로가 되어 여호와께 제사를 드릴 자유가 없어질 것임을 의미합니다. 이스라엘의 제사가 하나님의 기뻐하시는 바가 되지 못할 이유는 그들이 부정한 제물로 하나님께 드릴 수밖에 없기 때문입니다. 제물이 부정하게 되는 것은 제물을 드리는 자들이 부정한 결과입니다. 하나님께 드려지는 제물은 거룩하여야 합니다. 이는 제물을 드리는 자의 중심이 하나님을 온전히 향하여야 함을 의미합니다. 모든 삶 가운데 하나님을 주인으로 모시고 하나님의 뜻을 좇는 것이 하나 님이 받으시기에 합당한 영적 예배인 것입니다.
a. 눈을 가리우심(사1:15)
b. 말씀의 기갈(암8:l1)

3) 멸망당할 이스라엘
하나님께서는 이스라엘 백성에게 명절일과 여호와의 절기에 무엇을 하겠느냐고 질문하셨는데, 이는 그들이 이방의 포로가 되면 여호와의 절기를 지킬 수가 없음을 의미한 것입니다. 그들이 가나안에 있을 때 자유롭게 절기를 지키며 즐거워할 수 있었지만 이방의 포로가 된 후에는 그러한 기쁨을 누릴 수가 없게 된다는 것입니다. 하나님께서는 이스라엘이 멸망을 피하여 갈지라도 애굽이 저희를 모으고 놉은 저희를 장사할 것이라고 말씀하셨습니다. 이는 이스라엘이 진멸당하는 중에 살아남은 자가 있다 하더라도 이방의 포로가 되는 비참한 신세가 될 것이라는 뜻입니다. 놉은 애굽의 수도로서 매장지가 있던 곳입니다. 즉 이스라엘 백성이 애굽으로 끌려가서 돌아오지 못하고 그 곳에 묻히게 된다는 것입니다.
a. 주께서 벌하심(사10:3)
b. 질려와 형극이 남(사5:6)

2. 거짓 선지자들의 악행

1) 선지자가 미친 이스라엘
하나님께서는 이스라엘의 선지자가 어리석고 신에 감동하는 자가 미쳤다고 말씀하셨습니다. 이는 거짓 선지자들에 대한 책망의 말씀입니다. 그들은 하나님의 예언을 받아 진실을 말하는 것이 아니라, 자신들의 욕심을 채우기 위하여 하나님의 뜻과는 상관이 없이 거짓을 예언했던 것입니다. 어리석고 욕심에 이끌린 백성도 거짓 선지자들의 달콤한 예언을 즐겨 하여 하나님의 참 선지자의 예언을 거부하였습니다. 거짓 선지자들은 이스라엘에 평강을 외쳤습니다. 그들의 죄악에도 불구하고 그들에게 하나님의 심판이 임하지 않을 것을 말함으로써 그들을 즐겁게 하였던 것입니다. 선지자가 하나님의 뜻을 전해 주지 못하는 이스라엘 사회는 죄악이 관영할 수밖에 없었습니다. 선지자의 선포하는 하나님의 말씀이 백성들로 죄를 깨닫고 회개하게 만들어야 하는데, 그러한 역할이 사라진 이스라엘 사회에는 자신들의 죄악을 깨닫고 하나님께 회개할 능력이 상실되었던 것입니다.
a. 자칭 선지자라 하는 미친 자(렘29:26)
b. 평강을 외치나 평강이 없음(렘6:14)

2) 하나님 전에 원한을 품은 선지자
하나님께서는 이스라엘의 거짓 선지자들이 하나님의 전에 대해 원한을 품었다고 말씀하셨습니다. 이는 그들이 하나님과 참 선지자들에 대해 악감정을 갖고 있었음을 의미합니다. 이는 거짓 선지자들의 참 선지자들에 대한 핍박으로 나타났습니다. 거짓 선지자들은 언제나 권력을 힘입어 참 선지자들을 박해하여 하나님의 말씀을 증거하지 못하게 했습니다. 이러한 그들의 행위는 하나님께 대한 도전 행위로서 하나님의 말씀을 선포하지 못하게 하는 사단의 도구로 사용된 것입니다.
a. 바알의 선지자들(왕상18:19)
b. 왕의 마음에 맞는 말만 함(왕상22:6)

3. 이스라엘에게 임할 하나님의 진노와 심판

1) 우상같이 가증하여진 이스라엘
하나님께서는 옛적에 이스라엘을 만나시기를 광야에서 포도를 만남같이 하였으며 그들의 열조 보기를 무화과나무에서 처음 맺힌 첫 열매를 봄같이 하였다고 말씀하셨습니다. 이는 하나님께서 이스라엘을 기뻐하셨음을 말씀하신 것입니다. 포도주는 이스라엘에 있어서 기쁨을 상징하였으며 필수적인 식품이었습니다. 광야에서 포도를 만나는 것은 사막에서 오아시스를 만남과 같은 것으로서 최고의 기쁨을 표현한 것입니다. 하나님께서 이스라엘에게 은혜를 베풀어 주셨으나 이스라엘은 하나님의 은혜를 배반하고 우상을 숭배함으로써 범죄하였습니다. 바알브올 사건은 이스라엘이 우상 숭배와 음행을 행하다가 하나님에 징벌을 받은 대표적인 사건입니다. 이러한 죄악은 가나안에 들어와서도 계속되어 이스라엘을 더럽게 만들었습니다. 그로 인해 하나님께서는 그들을 더 이상 기뻐하지 아니하시고 그들의 죄악에 대해 징벌하기로 작정하셨던 것입니다.
a. 신들이 성읍의 수효와 같음(렘l1:13)
b. 마귀에게 제사함(신32:17)

2) 자녀에게 화가 임할 에브라임
하나님께서는 에브라임의 영광이 새같이 날아갈 것임을 말씀하시면서 해산함이나 아이뱀이나 잉태함이 없을 것이라고 말씀하셨습니다. 당시 자녀를 생산할 수 없음은 최고의 저주였습니다. 자녀를 생산할 수 없다는 것은 모든 영광이 헛되이 돌아감을 의미합니다. 모든 기업을 이을 자가 없는 것은 곧 모든 것의 실패를 의미하기 때문입니다. 하나님께서 아브라함을 부르시어 축복을 언약하실 때 많은 자손을 주시어 그들로 큰 민족을 이루게 하겠다고 하셨습니다. 반대로 이스라엘에 대해 저주를 선포하시면서 그들의 자녀가 태어나지 못할 것임을 말씀하신 것입니다. 하나님께서는 이스라엘 백성이 자녀를 생산할지라도 하나님께서 그 자녀를 없이하여 한 사람도 남기지 아니하실 것임을 말씀하셨습니다.
a. 어미와 자식이 함께 부숴짐(호10:14)
b. 청년들을 멸절함(렘9:21)

3) 열국 가운데 유리하는 자가 됨
하나님께서는 이스라엘의 모든 악이 길갈에 있으므로 거기서 저희를 미워하셨다고 말씀하셨습니다. 또한 그들의 행위의 악함을 인하여 하나님의 집에서 그들을 쫓아내고 다시는 사랑하지 아니하실 것임을 밝히셨습니다. 길갈은 이스라엘 백성이 가나안을 정복하기 위해 요단 강을 건넌 후 하나님께서 이스라엘과 언약을 갱신하신 곳이지만 후에는 벧엘과 함께 우상 숭배의 중심지가 되었습니다. 그러므로 하나님께서는 이스라엘의 우상 숭배로 인하여 그들을 가나안 땅에서 쫓아내시겠다고 예언하신 것입니다. 이스라엘이 거하던 가나안 땅은 하나님께서 그들에게 은혜의 선물로 주신 곳으로 하나님의 거룩하심을 따라 살아야만 거할 수가 있었던 것입니다.
a. 뿌리가 마르고 가지가 찍힘(욥18:16)
b. 뿌리가 썩고 꽃이 날림(사5:24)

결론
이스라엘이 하나님의 은혜를 받아 가나안 복지에 거하게 되었음에도 불구하고 헛된 길로 행하여 하나님께 징벌 심판을 받게 되었음을 기억하여 그리스도 안에서 구원받은 성도는 언제나 하나님의 원하시는 거룩한 길로 행하여 받은 복을 잘 간직하여야 합니다.

단어 해설

1절. 타작 마당. 곡식을 키질하기 위해 만들어진 장소이며 용도상 개방되어 있었다. 또한 타작 마당은 부의 상징이기도 했다.

4절. 전제. '포도주'를 뜻하는 말로 이스라엘에서 일반적으로 사용되는 음료를 가리키며 특별히 헌주 제사에서 사용되는 포도주를 의미한다.

6절. 찔레. '엉겅퀴류, 쐐기풀류'를 뜻하는 말로 대체로 심판으로 인한 참혹한 결과를 의미하며 여기서는 이스라엘이 이방 나라에 의해 고통당하는 것을 나타낸다.

7절. 어리석었고. 원어 <lywIa>:에윌>은 '어리석은 사람, 바보'를 가리킨다. 성경에서 어리석다는 것은 도덕적으로 결함이 있는 상태나 하나님을 알지 못하는 영적으로 무지한 상태를 가리킨다.

12절. 없이하여. 원어 <lkov;:솨칼>은 '여의다, 무자하게 하다'는 뜻으로 자식이나 상속되는 재산이 없는 상태를 말한다.

신학 주제

가나안 땅에서의 추방. 가나안은 하나님의 선민들이 거하는 곳으로 원래 하나님께서 그의 백성들을 위해 선택하신 거룩한 땅이었다. 하나님께서는 이 가나안 땅에서 이스라엘 백성들에게 임재하셨으며 또한 영광 가운데 그들에게 나타나셨다. 그리고 무엇보다도 그 가나안 땅은 하나님의 축복을 받은 곳으로서 젖과 꿀이 흐르는 땅이었다. 따라서 이 가나안은 인간에게 영과 육으로서 필요한 모든 것이 충족될 수 있는 은혜의 땅임을 알 수 있다. 그런데 본장에서 하나님은 호세아를 통해서 선민인 이스라엘이 가나안 땅에서 추방될 것이라고 선언하고 있다. 이는 하나 님이 언약을 변개한 결과가 아니라 이브라엘이 스스로 초래한 결과이다. 왜냐하면 가나안의 축복은 원래 하나님과의 관계를 조건으로 하기 때문이다. 즉 가나안의 축 복은 그 땅 자체에서 생산되는 것이 아니라 하나님께서 수여하시는 것이다. 따라서 이스라엘이 하나님의 뜻을 떠나 죄악 속에 행하면 더 이상 가나안의 축복을 누리지 못하는 것이다. 이는 오늘날의 영적 이스라엘인 성도들도 마찬가지이다. 구속사적인 의미로 볼 때 이 가나안은 성도가 영원한 안식을 누릴 영원한 천국을 상징하고 있다. 따라서 성도들의 구원 또한 종교적인 신분이나 헌금과 같은 물질적 헌신에 의해서 결정되는 것이 아니다. 오직 각자의 참된 믿음과 삶 속에서 하나님의 말씀대로 살아가는 삶의 모습으로 결정됨을 알 수 있다.

영적 교훈

인간은 누구나 행복과 축복을 얻기 원한다. 그러나 정말로 행복을 차지하는 사람은 거의 없다. 왜냐하면 진정한 행복은 인간 스스로의 힘으로 얻을 수 없기 때문이다. 이런 의미에서 성도들은 행복을 얻을 수 있는 축복을 받은 자들이다. 인간에게 행복을 주시는 하나님의 백성이기 때문이다. 그러나 성도들이라고 해서 모두 축복을 얻을 수 있는 것은 아니다. 본장에서 하나님의 택함받은 이스라엘 백성들이 축복의 땅인 가나안에서 추방된 것같이 성도들도 하나님의 징계를 받기 때문이다. 그러므로 축복을 받는 것은 성도라는 신분으로 되어지는 것이 아니라 하나님의 말씀대로 사는 삶에 의해 되어지는 것이다. 그러므로 삶 속에서는 제멋대로 살면서도 교회 와서 복을 달라고 기도하는 것은 잘못된 태도이다. 물론 하나님께 기도하는 것이 반드시 필요하지만 자신의 기도처럼 믿음으로 사는 삶이 온전히 일치될 때 진정한 축복을 얻을 수 있는 것이다.