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현숙한 여인

성경 권명

잠언

​성경 장

31

내용 개요

본장은 잠언 전체의 마지막 장으로 르무엘 왕의 어머니가 아들에게 준 교훈을 소개하고 있다. 이러한 특징 때문에 본장의 내용은 주로 통치자가 행해야할 올바른 태도와 어떤 여인이 현숙한 아내인지에 대해 중점적으로 다루고 있다. 그러나 본장 전체가 암시하고 있는 사상은 여호와께 대한 경외라는 점에서 잠언 전체와 일맥 상통하고 있다. 왕은 음욕에 빠져 정사를 그릇하는 일이 없어야 하며 술에 취하지 말아야 한다. 또한 백성을 다스림에 공의로워야 하며 가난하고 소외된 자를 돌봐야 한다(1-9절). 현숙한 아내는 어떤 재물보다 값진 것이다. 그는 남편을 선대하며 부지런함으로 가계를 꾸려 나간다. 또한 집안의 산업을 일으키며 가난한 자들에게 사랑을 베풀어 집안이 남들에게 존경을 받게 한다. 자식들을 훌륭하게 키우고 남편이 성공하게 만든다. 이처럼 현숙한 여인이 되는 길은 곧 여호와를 경외하는 것 이다(10-31절).

강해

사람을 멸망의 길로 인도하는 것이 여럿 있는데 술과 음란한 여인이 그 대표적인 것입니다. 사람의 이성을 흐려 놓고 한번 발을 들여놓으면 돌이킬 수 없도록 얽어매는 것이 그들의 특징입니다. 그러므로 이들에게 현혹되면 그 길에서 벗어나지 못하고 멸망에 이르게 되는 것입니다. 반면에 현숙한 여인은 집안을 지혜 돕게 보살피므로 가정을 평안과 풍족함 가운데 이끌어 갑니다. 현숙한 여인의 삶을 통해서 우리가 얻을 교훈은 귀중한 것입니다.

1. 음란과 술

1) 멸망시키는 일에서 떠나라
음란을 행하는 자에게 하나님의 진노가 임해서 재앙을 받는 일들이 많습니다. 하나님께서는 음란한 것을 싫어하시며 결코 죄 없다 하지 않으십니다. 하나님의 백성은 이방인들보다도 엄격한 도덕률을 지켜야 합니다. 이는 하나님이 온전하시기 때문에 그의 백성들도 온전해져야 하기 때문입니다. 음란에 대한 하나님의 심판은 멸망임을 분명히 말씀하셨다는 것을 명심하고, 멸망당하는 길에서 벗어나기 위해서 노력해야 합니다.
a. 간음한 자는 죽음(레18:20)
b. 엄격한 도덕(마5:21-22)

2) 술에 대한 훈계
술은 사람의 마음을 혼란하게 만들어서 옳고 그름을 분별치 못하도록 만들기 때문에 술을 가까이하거나 즐기는 사람은 올바른 생활을 할 수 없게 됩니다. 만약 주권자가 술을 즐기는 경우에 발생할 일은 너무나 엄청난 일입니다. 법을 집행하고 공의를 행하는 위치에 있는 사람이 술에 취해서 자신의 본분을 망각한다면 공의는 사라질 것이고 공법은 찾아볼 수 없게 될 것입니다. 술은 이렇게 올바른 길을 굽게 만드는 것이므로 가까이하지 말아야 합니다. 작은 즐거움을 위해서 중요한 것을 잃어버릴 수 없는 것입니다.
a. 술에 의한 복과 화(전10:16-17)
b. 축하의 포도주(창14:18)

3) 공의로 재판하라
가난하고 약한 자들은 억울한 일을 당하게 되어도 그들을 위하여 도움을 주는 사람이 적습니다. 하나님의 공의는 누구에게나 동일하게 임하는 것입니다. 그러므로 주권자는 공정한 판단을 해서 억울한 일이 생기지 않도록 세심한 주의를 기울여야 합니다. 가난한 자들의 아픈 마음을 위로하고 약한 자들의 억울함을 풀어주어야 합니다. 이것이 하나님께서 원하시는 것이며, 이웃에 대한 올바른 삶의 방식입니다.
a. 가난한 자들을 돌보라(레19:10)
b. 곤란에 처한 자를 도움(삼상19:4)

2. 현숙한 여인

1) 현숙한 여인의 가치
현숙한 여인의 가치는 진주보다 더 값진 것입니다. 집안을 돌보되 화목하고 평안하게 이끌며 정숙한 몸가짐으로 남편의 근심을 없애 줍니다. 그리고 선한 일을 행하고 이웃을 보살핌으로 사람들의 인정을 받습니다. 미련한 자가 멸망의 길을 걷는 것과는 반대로 현숙한 여인은 하나님의 은혜와 사랑을 받는 길로 인도합니다. 그러므로 그 가치를 따질 수 없을 정도로 귀하고 소중한 것입니다.
a. 현숙한 여인은 백성들이 앎(룻3:11)
b. 지아비의 면류관(잠12:4)

2) 집안 일을 감당함
현숙한 여인은 집안 일을 돌보면서 성실과 인내로 임하여서 산업을 일으키고 핍절한 상태를 헤쳐 나갑니다. 지혜로운 생활로 낭비를 막고 효율적인 관리로 물질을 풍성케 합니다. 현숙한 여인은 물질에 욕심을 부리지 않고 착실히 생활합니다. 욕심이 사람의 길을 굽게 만든다는 것을 알고 있기 때문에 어리석은 일을 행치 않습니다. 하나님께서 인정하시는 성실한 방법으로 가정과 산업을 가꾸어 가는 것입니다. 그래서 하나님의 복과 은혜를 풍성히 받아 누리게 됩니다. 이것이 현숙한 여인의 진가입니다.
a. 물질의 풍부(수22:8)
b. 부를 통제하시는 분(신8:17)

3) 현명한 처사
현숙한 여인의 삶의 방식은 사람들에게 인정을 받으며 나아가서는 하나님의 인정을 받는 현명한 방식이었습니다. 그들은 성실히 생활에 임해서 산업을 늘리고 풍부하게 생활하면서도 이웃에 있는 가난하고 약한 사람들에게 사랑과 자비를 베풀어 주었습니다. 자신과 가족만 누리는 것이 아니라 궁핍한 자들에게도 가진 것을 나누어 주어서 함께 누릴 수 있도록 한 것입니다. 현숙한 여인들이 산업을 늘리는 것이 단순히 자신의 이익만을 위한 것이 아니라 자선을 베풀기에도 열심을 낸 것을 기억해야 합니다. 현숙함이란 단순히 죄가 많은 사람을 가리키는 것이 아니라 지혜와 함께 사랑과 자비도 겸비한 사람을 말하는 것입니다.
a. 손을 펼쳐 도움을 줌(신15:11)
b. 착한 일로 하나님께 영광을 돌림(마5:16)

3. 현숙한 여인이 맺는 열매

1) 남편을 놓이고 지혜를 베풂
현숙한 여인의 내조를 받는 남편은 가정에서 뿐만 아니라 사회에서도 사람들의 존경을 받게됩니다. 그래서 사회의 유지로서 중요한 일들을 감당하기도 합니다. 이는 남편을 높이고 존중하는 현숙한 여인이 있기에 가능한 것입니다. 또 현숙한 여인은 지혜를 말하고 가르쳐서 많은 사람들의 사랑을 받습니다. 그 입에서 미련한 것을 제하고 악한 것들을 없애므로 그녀에게서는 항상 사랑과 자비가 흘러 나오는 것입니다. 자기를 다스리는 현숙한 여인만이 이를 수 있는 훌륭한 모습입니다.
a. 지혜를 내는 입(잠10:31)
b. 여호와께로 말미암는다(잠19:14)

2) 집안 일을 보살핌
현숙한 여인은 집안 일을 보살피기에 최선을 다합니다. 자선을 베푸는 일도 행하지만 집안을 돌보는 일체 정성을 다하는 것입니다. 성실한 자세로 생활하는 것이 자식들에게 보여지므로 자식들에게 살아 있는 교육을 시키는 것입니다. 자녀들은 어머니의 현숙한 모습을 보면서 자신의 삶을 돌아보게 되고 어머니의 현숙함에 머리를 숙이고 존경하게 됩니다. 이렇게 가정을 아름답게 이끄는 모습은 남편의 사랑과 칭찬을 듣기에 충분합니다.
·가족을 돌봄(딤전5:8)

3) 여호와를 경외하는 여자
여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본입니다. 현숙한 여인은 지혜의 근본을 아는 여인입니다. 현숙한 여인을 가장 빛나게 하는 것은 그가 여호와를 경외하며 하나님 앞에서 겸손하다는 것입니다. 외모의 아름다움도 일순간이며 재물의 풍성한 것도 헛된 것이라는 사실을 알고, 여호와의 말씀을 순종하고 그를 경외하는 것을 즐거움으로 여기는 현명함으로 인해서 그에게 풍성한 열매가 주어지게 됩니다. 현숙한 여인의 바른 행실은 사람들의 칭찬을 들으며 많은 사람들의 사랑을 받게 될 것입니다.
a. 여호와를 경외하는 것이 본분(전12:13)
b. 기념책에 기록됨(말3:16)

결론
현숙한 여인이 있으므로 가정이 화목하고 번성하는 복을 누리게 됩니다. 그의 지혜로움은 이웃의 많은 사람들에게도 선한 것을 베풀어 주므로 칭찬을 듣게 됩니다. 그러나 현숙한 여인의 근본을 이루는 것은 여호와를 경외하는 것입니다. 복의 근원이 되시며 인간의 생사화복을 주장하시는 하나님을 경외하지 않고서는 어떤 것으로도 진정한 기쁨과 평안을 가질 수 없으며 행복한 삶을 살 수 없습니다. 그러므로 여호와를 경외함으로 칭찬과 사랑을 받고 많은 열매 맺는 성도들이 되어야 하겠습니다.

단어 해설

3절. 힘을. 육체적인 힘을 가리키고 있다. 힘을 여자들에게 쓰지 말라는 것은 육체적 향락을 위한 생활에 정력을 쏟지 말고 순결해지라는 의미이다.

5절. 간곤한 자. 재정적으로 어려워 매일 벌어 생계를 꾸려 가며 사회적으로 힘이 없어 압제당하는 자를 가리킨다.

13절. 양털과 삼. 옷을 만드는 데 사용되는 재료로 여기서는 현숙한 여인이 가정을 꾸려 나가기 위해 의복을 만드는 수고를 하는 것을 묘사하고 있다.

16절. 간품하여. '생각하다, 숙고하다'는 뜻으로 어떤 일을 하기 위해 신중히 생각하는 것을 말한다.

21절. 홍색 옷. 주로 제사장이나 고귀한 신분의 사람이 입는 옷을 가리키는데, 때로는 따뜻한 옷을 가리키기도 한다.

23절. 성문에 앉으며. 성문은 재판이나 회의가 열리는 공공 장소이며 장로들이 않아 있는 곳 이었다.

신학 주제

현숙한 아내의 모습. 하나님께서 가장 먼저 세우신 제도는 바로 결혼 제도였다. 이는 남자와 여자의 이상적인 결혼이야말로 인간 사회를 번성시키는 출발점이기 때문이다. 따라서 남자에게 있어서 현숙한 아내를 얻는 것보다 더 큰 축복이 없다. 본장은 이런 의미에서 진정으로 현숙한 여인의 모습을 보여 주고 있다. 실제로 본장의 교훈을 말한 사람이 르무엘 왕의 어머니라는 점에서 이 교훈은 더욱 신뢰를 주고 있다. 그 구체적인 내용을 살펴보면 첫째로 남편에 대한 신뢰가 있는 여인이 현숙한 여인임을 교훈하고 있다. 결혼이란 남자와 여자의 전인격적인 결합이므로, 상호 신뢰가 없는 결혼은 오히려 서로를 망치게 할 뿐이다. 따라서 양자간에는 의심보다 이해가 선행되어야 되어야 하며 고난에서 서로 의지가 되어야 한다. 둘째는 성실함으로 가계를 꾸리는 여인이다. 아내의 주된 임무는 가정을 평안하게 꾸리는 것이고, 이것이 바로 되어야 남편과 자식들이 제대로 자신의 일을 해 나갈 수 있다. 셋째는 올바르게 자녀를 양육하는 여인이다. 자녀는 한 집안의 미래를 결정하는 근본이다. 따라서 여인이 얼마나 바르게 자녀를 양육하는가에 따라 집안의 화목과 번영이 결정된다. 특히 저자는 하나님의 말씀에 따른 믿음의 교육만이 자녀를 올바로 양육할 수 있음을 말하고 있다. 넷째는 덕을 베풀어 집안의 명예를 높이는 여인이다. 자신의 가족만을 섬기는 것이 아니라 곤궁한 자를 돌보고 덕을 베푸는 여인은 모든 사람들에게 집안의 명예를 높이게 된다. 그러나 저자는 앞에서 언급한 이런 여인은 오직 여호와를 경외하는 여인임을 밝힘으로써 하나님을 경외함이 지혜의 근본이라는 잠언 전체의 주제로 결론을 내리고 있다.

영적 교훈

현대 사회는 갈수록 이혼율이 높아 가고 있다. 이는 결혼할 상대를 선택할 때 내면적인 것보다 외모, 재산, 학력 등의 외적인 것만을 보기 때문이다. 그러나 정말 유익한 반려자는 본장에서 저자가 말한 것처럼 내적인 아름다움을 가진 사람이다. 그러므로 성도들은 세상 사람들처럼 외적인 면이 아니라 내적인 인격을 보고 배우자를 고르는 지혜 있는 자가 되어야 할 것이다. 특히 무엇보다도 그 사람이 얼마나 하나님을 사랑하고 굳센 믿음에서 있는지를 판단의 기준으로 삼는다면 누구보다도 행복한 삶을 살 수 있을 것이다.